حكاية التيار

بداية الحكاية   (حلم )
راجل فلاح إبن فلاح إتعلم وإتثقف وكبر وناضل  و(حبة كلام كتير عن تاريخ ونضال ) بقي فيه الاهم منه لما دخل إنتخابات ونجح أنه يوصل لخمسة مليون صوت فى ظل حملة تشرفت بالمشاركة فيها لكنها كانت تفتقر الى الموارد المادية وتفتقر ايضا الى الايدى العاملة والكفائات الانتخابية الخرافية الموجودة عند باقى المرشحين ولكنها كانت تتميز بميزة أفتقدها أغلب المرشحين الاخرين
حملة كانت ماشية بالحب (أه والله ) اعضاء الحملة اللى هما أصلا قليلين بيحبه بعض جدا وبيحبه مرشحهم وبيتكلمه عنه من قلبهم مش من عقلهم ( أيام حلوة )
دخلنا إعادة .. مدخلناش .. التزوير . .. ورق فى الزراعات .  .. قدم الطعن . تم رفض الطعن عشان بعد غلق الباب بساعة  ...(ضاع الحلم )... حالة إكتئاب عامة لكل اعضاء الحركة ... حمدين على اون تى فى .. دعم مرسى المقاطعة .. المقاطعة دعم مرسى .. حمدين فى عمرة .. سكوووووووووووووووت .....
رسالة عالموبايل . تدعوكم حملة حمدين صباحى لحضور إجتماع هام بمقر الحملة بالمهندسين ....... الخ
وبدأت الحكاية
لو ع السياسة انا مكنتش فاهم حاجة ومش عارف الناس دى عايزانا نعمل إيه مكنتش لسة مستوعب يعنى إيه تيار منظم ينضم ليه أعضاء الأحزاب والكيانات المنتمية للثورة   . طب يا جدعان احنا إيه حزب ولا حركة ولا إيه  ..ها بقى ..  .لحد ما فهمت الحمد لله
التيار إتولد كبير وبسيط ومكنش نخبوى
ممكن نختلف مع فكرة التيار التنظيمية كنا نحلم أنها تكون اكثر صلابة وتماسك ووضوح  لكنها إلى الأن تثبت انها مقارنة بأحزاب مثل الدستور او التحالف الشعبى متماسكة جدا
وممكن نختلف مع بعض الممارسات السياسية للكيان لكنك فى الاخر على يقين انك تقدر تعد مع أكبر راس فى التيار وتقولو ما بدالك وبتقدر تنتقض وتهاجم وتفرض رايك مادمت صح واغلبية
التيار كتاب مفتوح معندوش حاجة يخبيها  لو حاسس أنك معندكش ثقة فى شخص فى التيار هاتلاقى فى الف حد تانى مصدر للثقة |

فينا اللى كان بيحلم أن التيار يبقى منتهج فكرة الثورة الدائمة لكنه فى الاخر كيان( سياسى )منتمى قلبا وقالبا إلى ثورة يناير ويهدف إلى تمكين الثورة من الحكم  وعلى مدار العام الماضى من تاسيسه كان أكبر كيان سياسى موجود على الأرض وأكبر فاعل منظم فى طريق إسقاط حكم الإخوان سواء بشكل مباشر أو غير مباشر
الكلام دا مش إنتقاصا من أدوار الكيانات الاخرى ولامزايدة ولكنها حقيقة بعدد الفاعليات ونسبة الحشد وإنتشار الفاعليات على مستوى الجمهورية
التيار الشعبى بدون مبالغة من أنضف الكيانات السياسية فى عام تأسيسه الماضى ويكفيه فخرا ككيان ولكل أعضائه أنه فى عام قدم شهيدين نسال الله أن يرحمهما ويخلد ذكراهما ( محمد الجندى ... عمرو سعد )
و على المستوى الشخصى والإنسانى صدقا لن تجد أوضح وأرجل وأنضف من كل شباب التيار على كل مستوياتهم التنظيمية
عام التيار الأول كان ناجحا جدا  خضنا بداخله معارك عديدة أستطعنا أن نحقق ما نريد فى معارك  ونصحح مساره وأخرى لم نستطع  تعلمنا ونضجنا وأمتلأت عقولنا فى هذا العام
قدمنا للتيار الكثير وقدم لنا   أنتسبنا إليه وأنتسب لنا سنسعى دائما لتصحيح مساره مادام لم يحيد عن مبادىء الثورة
مضى عام وبدأ عام جديد  مضى عام أمتلأ بالنضال والثورية والدفاع عن الحق
اتمنى ان لا يأتى هذا العام ليمحى من ذاكرة شبابه الثائر كل ما قد بُذل
أتمنى أن لا يتحول هذا التيار إلى رفيق للنظام  ويظل رفيقا للثورة وأهلها  ويدافع عن المظلوم وحقه أين ما كان
الى كل رفاق التيار الشعبى دمتم رجالا للحق دمتم للثورة درع وللتيار قائدا ونورا فى طريق السياسة المظلم
دمتم رفاقاً فى الميدان ودمتم أصدقائاً اوفياء
 و نهاية الحكاية لسة ما ابتدتش 

أوراق الدم

إنقسامٌ وإقتتالٌ ودماءٌ وشرعية 
سحلٌ وتعذيبٌ وتكفيرٌ وشرعية 
فقرٌ وجوعٌ وغلاءٌ وشرعية 
كذبٌ وتبريرٌ ونفاقٌ وتدليسٌ وشرعية 
حفنة من الاوراق تعطيك مبررا لتقسم بلادك وتقتل شعبها وتسحل رجالها ونسائها وتعطيك شرعية
حفنة من الاوراق تمنحك الحق فى قتل معارضيك وتكميم افواههم والتشهير بهم وتعطيك شرعية 
حفنة من الاوراق بها تملك جوارى وبيوتاً وقصوراَ وكرامة شعب وبها ايضا تملك الشرعية 
كلمة وهمية يصنعها دائما عبيد السلطان الطامعين فى رضاه والطامعين فى بعض كراسى السلطة كلمة يدلس وينافق بها ويسرق ويقتل من خلالها كلمة لا تحمل الا مزيدا من الخراب والدمار لبلد تغتصب يوما وراء الاخر تحت مسمى الشرعية 
لن نسير على درب شرعيتكم الكاذبة ولن نكون يوما خرافا فى قطيع السلطان 
فارواحنا هيا الشرعية وأقواتنا هى الشرعية وحقوق فقرائنا ومرضانا هي الشرعية
نحن من نمنح الشرعية للملوك والسلاطين ..رضانا عنهم واحلامنا وحقوقنا هى التى تمنحهم تلك الشرعية
يامن ملأتم قلوبنا غضباً وألماً وحرقة ونار .. يا من ملأتم أفوهنا بتراب الارض سحلاً وتعذيباَ
يامن رويتم أرض  بلادنا  دماً  . وقتلتم فينا الحلم والامل . شرعيتكم سقطت وفرشت الأرض كما هيا دمانا ..فلكم منا الغضب والوعيد . ولكم من التاريخ ما تستحقون
فلتذهبو الى مزبلة التاريخ بشرعيتكم وسنصنع نحن تلك الشرعية التى نرتضيها لانفسنا .. فمرحبا بكل مدعى ومتاجر بدين ودم وشرعية فى مزبلة التاريخ التى قد امتلات حتى فاض بها الكيل مرحبا بكم فى أرض السعير التى سنصنعها بايدينا لكم 

هنا الموت

خطواتٌ أصبحت ثقيلة وهى تتقدم نحوها
رائحة تثير الخوف والقشعريرة فى الأبدان
صمت مطبق لا يقطعه سوى خطواتى الثقيلة
برودةٌ ودموع وصرخاتٌ مكتومة تملأ المكان
مزيج من الرهبة والخوف والشعور بالعزة والغضب والكراهية
مرارة لا تغادر فيِّ وحسرة تملكت من ملامحنا
إنك فى حضرة الموت إنك على بعد خطوات من أجساد طالتها يد الغدر فأردتها قتيلة وظل القاتل مجهولاً
فجئنا ها هنا لنبحث عن بصيص أمل لنعثر عليه .إنك على أبواب المشرحة
قد تحمل معنى البحث عن قاتل شهدائنا أو تكون مجرد مكان لحفظ تلك الجثامين لحين إيجاد مكان لها بين الثرى
( المشرحة)
مشهدُ أول
قافلة خرجت من مصر متجهة إلى أرض العزة إلى غزة
مستشفى دار الشفاء من داخل الارض الفلسطينية
عدد من رفقاء الطريق ورجل من أهل غزة يسير أمامنا ليرشدنا إلى طريق المشرحة
وفى الطريق يحدثنا عن اسرة رفضت ان تترك بيتها فضُرب المنزل وأستشهد كل افراد الاسرة ال14
عدد من الاطفال كانوا يلهون فى الطرقات
وشبابٌ يسيرون بدراجة فنالتهم القذائف
... أمتزجت المشاعر وتناقضت ما بين الرهبة من الموت . أو الفخر بأسرة أبت أن تترك بيتها لعدو غاصب
مابين كل المشاعر ونقيضها .. وجدت نفسى مطمئنة بأننا بلادنا لن تتحرر إلا بدمائنا، فالعدو غاشم والغدر والخسة سلاحه
والنضال والإستشهاد والجنة قدرنا لا مفر منه
حتى وضعت قدم بداخل المشرحة سكتت عنى كل الخواطر وتجمدت الأحاسيس
فللموت رهبة . يفجر الغضب
فلرؤيا الدم وجع لا يوصف ..
على يسارالباب فراغ امتلأ بملابس ممزقة اغرقتها الدماء حتى تقطّرت منها .
غرف حديدية تحمل أجساد شهدائنا .
اطفالٌ ونساءُ وكرامة وغضب
وشعوب أصابها العطب
أجسادُ مفعولها للنار كما الحطب
تظن للحظة الأولى أنه يمكنك الصمود امام رؤية  أجساد مزقتها الكرامة
ولكن نفسى  لم تكن  عوناً لى وفقدت القدرة التامة عن إدراك ما انا بداخله
فلكم كرهت ان يمتلأ صدرى بهذا الكم من رائحة الموت
مشاعر ملأت جوانبك لا تدرك لها معنى او تفسير
ولكنها مشاعر تملتك إتجاه عدو .غاشم . مغتصِب
مشهدٌ ثان
من ميدان رمسيس
مستشفى الهلال
جمع غفير من الشباب . نشطاء سياسيين وساسة
وعدد من قوات الشرطة العسكرية وأمن المستشفى
علت وجوه الشباب نظرات الغضب . دموعهم لم تكد تجف حتى تنهال مرة أخرى
وآخرين تجمدت عندهم المشاعر من شدة الأسى والحزن والرغبة فى الثار والانتقام 

فى انتظار تحرك شهيدنا الى المشرحة 

وهنا كان فى مخيلتى انه سينتابنى نفس الاحاسيس والمشاعر التى قد تملكتنى ونحن فى مشرحة العزة
ولكن هيهات
نزلنا من السيارة نجرى حتى نحمل جثمان شهيدنا نضعه فى تلاجة المشرحة
الامر لم يكن سواء هناك عدو غاشم ..خسة فى قتل العزل من سلاح من بعيد
هنا الموت له رائحة مختلفة لم تكن كما هناك .
هنا شعرت بالذل والانكسار والمهانة شهدائنا لم يقتلوا على يد عدو 

بل قتلوا بيد من يمكن ان يكون فى يوم صديق او جار اوحتى قريب
هناتقاتل حتى يعطوك حق ان تموت بشرف
ان يراق دمك ويظل جثمانك  لم تمتهن كرامته  

هنا الكفر كما يجب .. هنا الموت بلا سبب
هنا شهدائنا أسماء على جدران  المشرحة مكتوبة بدم الغضب
هنا تعذيب حتى يموت بداخلك الاحساس بالعذاب او حتى الالم
هنا تتمنى الموت
أصبحنا نسطر الموت قبل ان نبدأ الحياه
نكتب وصايانا قبل نكتب حباً لدنيانا
أنت فى حضرة المشرحة
انت فى حضرة الفناء
هنا الموت يا سادة  

الهمجية المقنعة

قطيعٌ من العبيد ، يسيرون صباح كل يوم ليبيعوا من أعمارهم وأبدانهم شيئا لينالوا حفنة من الاوراقِ عشية نفس اليوم تلقى لهم تحت أرجلهم، فيطأطأوا الرأس وينحنوا أمام أسيادهم ليجمعوا فتات أعمارهم وصحتهم بعد أن تحولت إلى أوراق
يتساقطون من المرض والإنهاك وفقر الدم  يوماً وراء الآخر
كلماتِ  صادمة؟؟
 لا أظن  فهى أرق بكثيرمن  الواقع ولكنكم لا تنتبهون .
الصورة السابقة الى رُسمت فى الأذهان بتلك الكلمات ليست سوى ملخص من واقع ملموس للرأسمالية .
الرأسمالية  هى أسوأ صور الهمجية والإذلال للنفس البشرية
كفانا كلمات مرسلة .
الحرب العالمية الاولى (1914 .1918 )
لو أعدنا النظر للعالم فى تلك الفترة بدئا من عام 1876 حيث تفجرت الثورة الصناعية فى أروبا وأصبحت خطوط السكك الحديدية تملأ اروربا والنقل من  اهم محاور الصناعة وأصبح البحث عن مصادر الطاقة أشد من الهوث الجنسى لدى المراهقين
كان كل ذلك يتم بنهم شديد من خلال الاسر الملكية الحاكمة للدول الاوربية والتى بدأت من خلاله إستغلال العمال بأبشع الطرق من أجل إستخراج مصادر الطاقة والنقل والتصنيع الخ
وعندما أشتد صراع الأسر المالكة بدأ سيناريو إعادة تقسيم  الثروات الطبيعية ومصادر الانتاج وبالتالى إعادة تقسيم الدول
ومن هنا بدأ الصراع
مئات الألاف من الجثث المشوهة . قرى أبيدت عن بكرة أبيها .  أطفال لا تجد لقمة واحدة .أصبح الشعب يحى فى الانفاق  خوفا من صراع  لاينالهم منه سوى الجوع والفقر والموت
صراع المال وشهوة السلطة  والبحث  عن  الطاقة
ملايين من البشر تموت من أجل أسر سلطوية مالكة تلقى بفتات العيش لشعوبها
أصبحت الطبقات العاملة التى تمثل القوى الحقيقية للانتاج ومصادر الثروات هي وقود حروب المال والسلطة التى تحترق
الرأسمالية تهدف إلى تحويل العامل والموظف إلى كائن طفيلى غير موجود
يعمل فى حلقة مفرغة من أجل خدمة أصحاب السلطة والمال التى تصب فى أحضان الدول الأمبيريالية
8 دول تتحكم فى مصير وأقوات الفقراء فى العالم لانهم يملكون المال والغذاء والصناعة  .
 يملكون ما تحتاجه الشعوب، تتحكم فى لقمة العيش التى فى افواههم .
التمدن الحقيقى
فى رقى التعامل وحفظ حقوق العمال  والموظفين والفلاحين
التمدن الحقيقى: فى انتزاع رغبة السلطة المطلقة وان تكون صاحب المكسب الوحيد من داخلك... ويصبح الحكم للجموع العاملة وتكون الثروة للشعب ككل.
التمدن الحقيقى: فى عدم وجود اناس تنام عرايا فى أشد لحظات الصقيع بينما هناك من يحى فى قصور مشيدة
التمدن فى العدالة . التمدن فى الحياه
ولتدرك أن الرأسمالية ليست سوى الوجه المقنع للهمجية والتعفن والبربرية

ربة القمر (إيزيس)

إيزيس يا ربة على حاجب جبين القمر . يا ربة القمر . يامن بعثت الروح فى قلبى بالأمل
ولملمتِ رفاتى من فوق أوراق الشجر
ظلت تطرق على جدران قلبى، رموزاً وأحرفاً فى صمتِ . ظننت بأنِ لن ينالنى الخدش فكم أنا صلدٌ  .
ولم أدرك من هى  إيزيس
  إنها لا تطرق الجدران بالصولجان !!. بل تطرقها بأعين حورس البريئة !!
تطرقها بمفتاح الحياه، تطرقها بيمناها التى حملت بها حورس  وسهرت به فى ليالى البّرّيةِ .
إيزيس
يمناها ضعيفة ولكنها وفية .
تحمل عن حورس الهم ولو كانت مضنية .
إيزيس فيضان العشق من  نيلك أغرق جدران قلبى فلم تعد أبية .
أدركت أن رموزك لم تكن سوى كلماتٍ عن الحنية .
إيزيس الوفية
ها أنا أوزوريس أدرك الوفاء منكِ ، بعدما أصبحتُ روحاً ابدية
دعينى بمعبدك  فإنى روحاً بلا مأوى
دعينى أناجى القمر فى وجهك
تكن أنفاسى من عطرك  .
دعينى اسير على دربك ، فأنا روح لا تُبكى ولاتُضحك
أنا أوزوريس .أنا عشقك .أنا مكتوبٌ على جدرانِ معبدكِ
ولا تستائى من خوفى . فأنا روحٌ ، وقد قتلتنى أيامٌ من العشقِ كما هو الأن عشقك
رُفاتى لديكِ وروحى تطوف فى سماكِ.. عساكِ طردى من المعبد ،لعلى أُبعث من جديد لأهواكِ .

بارانويا

حالةٌ من الهذيانِ وسيلٌ من الأفكار والخواطر والهلاوس تنتاب العقل حركات شديدة مضطربة تثير الأعصاب والتوتر.
 وفجأءة تشعر بوجودهم حولك، يراقبوك فى صمتٍ ،
فتزداد الخطوات ويكاد القلب يخرج من مخدعه خوفاً وقلقاً وريبة.
 ازداد التربص واقتربُ من عالمك الخاص،
 يزاحمون مجدك يبتغون هز عرشك وقتل سلطانك
.. لا تلتفت إليهم مازلت ممسكا بزمامِ الأمور، اضطهادهم لن ينالك فأنت القوى، تماسك أيها العظيم
عليك أن تجد الوسيلة المثلى لمجابهة أعدائك .
تقاتلهم ؟  أم تكتفى بحرمانهم من عطفك وكرمك ؟ .......أم تحاورهم ؟...
 تحاورهم فكرة رائعة دع المنع والقتال بعد أن يرو منك الحكمة والبلاغة والفطانة والذكاء  فى الحديث. فكم انت رائعا فى ذلك
أخرج إليهم بكامل عظمتك وأبدأ فى الحديث معهم ولاتدعهم يتحدثون تحدث كثيرا أفض عليهم من سيل علمك ومعرفتك أجعل كل عدو متربص بك فاغر فاه من فيضك الذى لا ينضب .
وبعد أن تفرغ منهم فلتجعلهم يرو فيك مقاتلاً  لا يشق له غبار يتقهقر العدو أما عزيمته كن خير حفيد لملوك العالم .كن الرئيس كما يجب .كن عظيماً كأسلافك
فأنت لم تخلق لتكون كسائر البشر .فللبشرحدود وأنت تتخطى كل الحدود .
 سكنت الحركات فجاءة وتوقف سيل الهلاوس عن إغراقى فيه .
شعور غامر بإنقشاع غمة وضبابية عن عقلى .
بقايا كلماتٌ تمر بخاطرى عن مجدٍ وقتال وأعداء تتربص بى.
 بقايا عبارات تأتى من أقصى مكان بعقلى عن عرشى وسلطانى وحكمة لم تكن يوماً فى .
كل شىء تلاشى بدون مقدمات كما أتى
إنه الجنون بعينه  ..
جنون العظمة
إنها البرانويا 

المجد للشيطان

المجد للشيطان.. معبود الرياح
من قال " لا " في وجه من قالوا " نعم "
من علّم الإنسان تمزيق العدم
من قال " لا ".. فلم يمت،
وظلّ روحا أبديّة الألم !
قبل ان أتلقى سيل العويل والتهويل يليه السباب والتكفير .أقرأ. صدق الله العظيم
لا اتحدث عن الشيطان إيمانه او كفره فالأمر قد انتهى بقطعية  كفره (وهذا شأنه ) . ولكنه قد حاذ المجد .
شئنا أم أبينا سيظل ملهماً  لكل الباحثين عن اكثر  السبل للرفض والعصيان والتمرد مع إنى مفتنع أن من الإنس من يحمل بين طياته ماهو أكثر عصيانا وجحودا  من عقل الشيطان ذاته
سيظل مبعثا للخوف والحظر والتجنب والحيطة من كل الحالمين بالجنان ورضى الله
وسيظل مذكورا دائما وأبدا حتى قيام الساعة . فعليك ان تعترف أنه قد نال المجد  حينما قال (لا)
ولم يناله من عاش بين الناس  مطأطأ الرأس مستكين لأمر سلطان او ملك . فالموت أتيك فمت مرفوع الرأس ذلك أكرم
 حينما يسطر  المؤرخون ان هناك ثورة غيرت  مجرى التاريخ غيرت حال الى حال . حين ذاك سيكون  الالم رفيق الثائرون العاشقون لرتاب بلادهم  فالعشق  الذى لا يذوقون منه شيئا ممزوج  بأناتهم بصرخاتهم وهتافهم  محفور بين ثنايا خلجاتهم  الغاضبة تلك هى لوحة المجد التى يرسمها الثائرون بدموعهم ودمائهم.... ذلك  الالم الذى تشعر به حينما تصل الى قمة العشق ويمنعك عن عشقك  موتك فتظل روحك تائهة بين السماء والارض متعلقة بمعشوقها ومجذوبة الى السماء بعد ان ادت مهمتها بعد أن سطرت المجد ...ورحلت... تلك هى روح الثائرون الخالدة التى نالت المجد حينما قالت لا حينما تعلمت ان تمزق العدم وظلت روحا أبدية الألم
شكرا للرائع امل دنقل

نعمة الغضب

اغضبو فكم من غضبة هزت الأكوان
أغضبو فالغضب من شيم أن تكون إنسان
 .أغضبو للإنسان فى كل مكان أغضبو للرمل للارض للسماء للجمال أغضبو حتى للحيوان .أغضبو يصبح ماكان ماضى ويصبح الظلم فى طى النسيان
أغضبو فالغضب نعمة لا يزق طعمها كل جبان  أغضبو وأملئوالأرض نيراناً تحرق الطغيان
أغضب حينما تصمت عنك الاحلام  .أغضب عندما تزداد الآلام  مزق حدود القدرة والإمكان  مزق معنى الوقت والمكان
لا فرق لبوذى ٍ  عن سنى ٍ مادمت تراه فى الأصل إنسان أغضب حين تراه مظلوماً مقهوراً .فعند ازدياد أنينه فلتدرك كم أنت جبان الغضب نعمة الحر الأبى  الذى يحمل حقا معنى الإنسان